Notes

[1] La cité catholique décrite dans l'ouvrage de F. Venner, Extrême France, Grasset, 2006 : "La Cité catholique a longtemps formé les élites du mouvement catholique traditionnel. Son action de formation est coordonnée au sein d'un « Centre de formation à l'action civique et culturelle selon le droit naturel et chrétien au service de la Civilisation de l'amour ». Cette dernière dénomination fait suite à plusieurs intitulés d'Institut de formation comme la « Cité catholique", « Office International", puis l'Institut culturel et technique d'utilité sociale (ICTUS) créé en 1946 par Jean Ousset et Jean Masson. Le but était alors de mettre « à la disposition des personnes, des groupes et des associations qui en comprennent la nécessité, les moyens propres à former pour en offrir le bienfait à notre patrie, la France, un nombre suffisant pour être décisif de cadres politiques, sociaux et culturels efficaces. Cette formation repose sur la doctrine sociale de l'Église qui est accessible non seulement aux chrétiens, mais à tous les hommes de bonne volonté. Elle s'acquiert en petits groupes de travail et fait l'objet de stages. Cette formation est résolument centrée sur l'action. » Tout comme l'Action française, le but est de réformer les esprits : « Le but de cette formation est l'acquisition d'une tournure d'esprit qui conduise à pratiquer un nouveau style d'action politique, sociale et culturelle, fondé sur le respect de la diversité des réseaux humains, la claire vision des initiatives à développer, soutenir, susciter et coordonner ». Mais, contrairement à elle, les modules enseignés sont plus directement tournés vers l'enseignement de méthodes d'action à des « groupes et des associations qui en comprennent l'utilité ». La notion d'efficacité — et non plus seulement de culture générale — entre donc en ligne de compte. Selon l'Institut, « une action efficace suppose : le sens du contact personnel, une bonne connaissance du milieu dans lequel on se trouve, l'entraînement au travail en équipe, le souci constant de synchronisation avec ceux qui travaillent dans d'autres milieux ». Bien qu'ouvert à tous, le centre de formation de la Cité catholique fait le tri en ce qu'il met ses initiés devant une certaine obligation de résultat, en recherchant avec eux des stratégies efficaces. Ce qui était vrai pour l'ICTUS l'est également pour le Centre de formation qui en a pris la suite : « Le Centre de formation à l'action civique et culturelle selon le droit naturel et chrétien est une œuvre auxiliaire, un service à la disposition de tout ceux qui ont à cœur la renaissance chrétienne de la France. La constitution d'une élite civique, spécialiste de la stratégie politique, sociale et culturelle est indispensable. Mais il s'agit moins de promouvoir une organisation que de préconiser un certain style d'action et une stratégie ». Pour cela, le Centre propose aux « cellules » des ouvrages de base à étudier, vidéocassettes et parcours culturels, mais aussi des stages et des sessions tout au long de l'année. Il organise également un congrès presque tous les ans et publie une revue, Permanences, qui rend compte de chacun de ses colloques et stages de formation. Parmi les modules enseignés, beaucoup de séances portent sur la culture et l'art, comme la peinture, la sculpture, l'architecture ou les musiques. L'univers culturel et artistique étant décrit comme un « terrain d'application de méthodes pédagogiques et apologétiques qui permettent de communiquer l'amour de la France, de l'Église et de Jésus-Christ ». Le Centre s'intéresse également beaucoup à l'actualité provie, et son principal enseignement concerne la transmission de valeurs liées à la loi naturelle. « L'ordre naturel est l'ordre des choses de la Création. Par 'naturel', il ne faut pas entendre tout ce qui existe dans la nature (ou dans la réalité sociale), mais tout ce qui est conforme à la nature des choses, et en particulier à la nature de l'homme. Ainsi, la naissance d'un veau à cinq pattes n'est pas conforme à l'ordre des choses, ni même conçue comme naturelle : il s'agit d'une monstruosité — reconnue comme telle par les scientifiques, comme par le sens commun — qui est en contradiction avec l'ordre naturel. D'ailleurs, certaines malformations congénitales peuvent être tellement contraire à l'ordre naturel, que les bébés qui en sont atteints meurent très rapidement après leur naissance. La loi naturelle est la loi morale (naturelle) que l'homme tire des exigences de sa nature et de la nature des choses en général" . Signalons que le Centre n'est pas directement reconnu par l'Église catholique, même si la présence d'évêques ou de cardinaux à ses congrès peut laisser penser le contraire aux participants."